و قال أصحابنا الإمامية هي واجبة عقلا على اللّه تعالى ، و هو الحقّ . و الدليل على حقيّته هو أنّ الإمامة لطف ، و كلّ لطف واجب على اللّه تعالى ، فالإمامة واجبة على اللّه تعالى . أمّا الكبرى فقد تقدّم بيانها . و أمّا الصّغرى فهو أنّ اللّطف كما عرفت هو ما يقرّب العبد إلى الطّاعة و يبعّده عن المعصية ، و هذا المعنى حاصل في الإمامة . و بيان ذلك : أنّ من عرف عوائد الدّهماء ، و جرّب قواعد السياسة ، علم ضرورة انّ النّاس إذا كان لهم رئيس مطاع مرشد فيما بينهم يردع الظّالم عن ظلمه ، و الباغي عن بغيه ، و ينتصف المظلوم من ظالمه ، و مع ذلك يحملهم على القواعد العقليّة و الوظائف